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　　三，具有了天下观的思想，使得中国人能够看到天下兴亡这一过程有着自身的规律，人所能作的只是“谋事”，“成事”还是在天。同时也使中国人看到了谋事的局限性，特别是认识到军事行为的局限性，从而发展出“攻心”，“怀柔”，“不战而屈人之兵”等高级谋略来。历史上任何想夺取政权者无不以得天下人心为第一要略。这样也在一定程度上避免了军事行为对传统文化所造成的致命性摧毁。在掌握政权后，这些谋略在稳定政权和稳定周围各国关系中也起到重要作用。

　　四，正因为中国人的天下观是从整体上来看社会的发展过程，所以使得中国人的政治思想和文化传统有着胸怀博大的包容性。只有从天下观的观点看问题才可以把其他民族看作是天下的一部分，在“谋事”时才会避免运用单纯以军事行为解决争端的唯一办法，因此在中国历史上很少出现大规模的民族仇杀，即使在元，清两朝异族统治结束之后也没有发生大规模的伤害民族感情的民族报复，倍儿后才能形成今天包括蒙古族和满族等五十六个民族组成的中华民族。看看今天中东还在进行的巴以冲突，巴尔干地区的塞族阿族冲突，和南亚次大陆的印巴冲突，谁知道这些你杀我砍，冤冤相报的民族冲突哪天才能到头。所以我认为这些民族目前的首要任务是应当从学习阴阳学说作起。同时，正是因为我们文化上较少存在着种族歧视的东西，才能使我们中华文化具有兼容并蓄的能力，不断发展延续。

　　当然，今天天下的形势已经有了很大的变化，已经不是以中华民族占主导地位的那个天下，但是兴亡的规律是不会改变的，是不以人们的意志为转移的。以天下观的观点看天下大势，在二百年前我们中国还是世界上倍儿富有的国家，GDP总值占世界总量的百分之三四十。由于我们没能把握住历史的契机，从那以后我们就不断的迅速的衰落，到了一九三零年左右，我们的GDP总值还不到世界总量的百分之一。到了抗日战争胜利，我们终于走到了从衰到兴的转折点。从那以后，我们虽然经历了国共的国内战争和文革等经历，但总体上我们一直是处于从衰到兴的这一过程中。我们现在还不能说我们很强大，我们的GDP总值目前才占世界的百分之三点多，所以我们目前还是要韬光隐诲，意守丹田，以不变应万变，首先搞好自己的事。在国际关系中应当发扬我们的传统天下观，发展我们新的天下观，在总体上观察国际事物，不为一时一事而意气用事，从而丧失我们目前的发展契机。

　　中华民族的振兴是一条铺满了荆棘的道路，但是中华民族兴旺发达是必然的，是天下大势的自身规律所决定的。随着中华民族的振兴，一些民族将会开始他们的从兴到衰的痛苦过程，然后不断的衰落下去。说实在的，这也是没有办法的事。在以往短短的才二百年的时间里，一些不可一世的国家不是不那么不可一世了吗?大不列颠的日不落帝国不是落到了二流国家的地步了吗?大日本的武运长久不是导致至今的领土被占吗?当然美利坚的星条旗永不落确实还没落，可是我就是不相信靠飞机和导弹轰炸而不在争取人心上下工夫能维持一个永久的霸权，靠NMD这种似是而非的长期战略能维持自己的长期优势，靠妖魔化别人而倍儿终不会导致自己被认为是妖魔，靠损人而倍儿终能利己。冷战之后，我们眼看着当今的世界霸主在一步一步的不停的作断送自己保持长久优势的事，颐指气使，四面树敌，正在从得道者向失道者转化，暴露出了其道行浅薄的本来面目。我还是那句话，对于世界上很多国家来说，当务之急是学习阴阳学说。气数已尽，想要挽回颓势很难，明末清末的统治者也不是无所作为的干等死，当然，气数来了，什么也不干，那是空谈振兴，世界上哪有天上掉馅饼的好事呢。