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　　撄宁滑寿曰∶脉之阴阳表里，以对待而为名象也。高阳生之七表、八里、九道，盖凿凿也，求脉之明，为脉之晦。

　　谢氏曰∶脉经论脉二十四种，初无表里九道之目，其言芤脉，云中央空两边实，云芤则为阴。而脉诀以芤为七表属阳。云中间有，两头无。仲景脉法云，浮、大、数、动、滑为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴，而脉诀以动为阴，以弦为阳。似此背误颇多，则脉诀非叔和书，可推矣。

　　草庐吴澄曰∶俗误以脉诀为脉经，而王氏脉经，知者或鲜，脉书往往混牢、革为一，夫牢为寒实，革为虚寒，安可混乎?脉之浮沉、虚实、紧缓、数迟、滑涩、长短之相反，匹配自不容易，况有难辨，如∶洪、散俱大，而洪有力，微、细俱小，而微无力;芤类浮，而边有中无，伏类沉，而边无中有;若豆粒而摇摇不定者动也，若鼓皮而如如不动者革也，俱对待也。又有促、结、代，皆有止之脉，促疾，结缓，故可为对，代则无对。总之凡二十七脉，不止于七表、八里、九道，二十四脉也。(详文集)

　　濒湖李时珍曰∶脉经论脉，止有二十四种，无长短二脉，脉诀歌脉，亦有二十四种，增长短而去数散，皆非也。素、难、仲景论脉，只别阴阳，初无定数。如∶素问之鼓抟、喘横，仲景之平、荣章、纲损、纵横、逆顺之类是也。后世脉之精微失传，无所根据准，因立名而为之归着耳。今之学人，按图索骥，犹若望洋，而况举其全旨乎?此草庐公说，独得要领也。

　　男女脉位

　　属性：齐褚澄曰∶男子阳顺，自下生上，故右尺为受命之根，万物从土而出，故右关为脾，生右寸肺，肺生左尺肾，肾生左关肝，肝生左寸心;女子阴逆，自上生下，故左寸为受命之根，万物从土而出，故左关为脾，生左尺肺，肺生右寸肾，肾生右关肝，肝生右尺心。(详褚氏遗书)

　　华谷储泳曰∶脉诀以女人尺脉盛弱，与男子相反为背看，夫男女形休绝异，阴阳殊涂，男生而复，女生而仰;男则左旋，女则右转;男主施，女主受;男之至命在肾，处脏腑之极下，女之至命在乳，外脏腑之极上;形气既异，脉行于形气之间，岂略不少异耶?此褚氏之说，为有理也。(详祛疑说)